一年一度的藝術(shù)品春拍正在各地蓬勃舉行，每一幅價格上億的古代書畫背后，都少不了鑒定大師的辛勤研究。有“華夏辨畫第一人”之稱的徐邦達先生，今年誕辰110周年，首都文化界、博物館界、藝術(shù)界人士于5月下旬，舉辦了隆重的紀念活動。

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徐邦達（1911—2012），字孚尹，號李庵，又號心遠生、蠖叟。祖籍浙江海寧，生于上海。初從李醉石學習繪畫，從趙叔孺學習古書畫鑒定知識，后從吳湖帆研習書畫與鑒賞。歷任故宮博物院研究員、中央文物鑒定委員會常務(wù)理事。北京設(shè)有徐邦達學術(shù)基金會，海寧紫薇山南麓建有徐邦達藝術(shù)館，館名系李瑞環(huán)同志題寫。

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20世紀80年代中，南京率先矗立起一座高樓——三十七層的金陵飯店。這家五星級的飯店很注重文化建設(shè)，曾設(shè)立金陵美術(shù)館、金陵畫廊、藝術(shù)品拍賣公司等文化機構(gòu)，聘請蕭平先生為藝術(shù)顧問之一，并時常邀請國內(nèi)書畫名家來店內(nèi)創(chuàng)作與辦展。蕭平在書畫鑒定方面的老師——徐邦達先生，得便也翩然南下，小住金陵，或?qū)憰?，或作畫?！敖鹆昝佬g(shù)館”之匾額，即徐先生親筆所書。而筆者當時正是在這座路人常駐足仰望的國內(nèi)第一高樓之中，拜訪到徐老。

此前筆者瀏覽上海人民美術(shù)出版社出版的由先生編著的《中國繪畫史圖錄》時，注意到元代黃公望《富春山居圖》之上，有“乾隆御識”指為贗品，曾引起筆者的不解與好奇，得機便向先生請教。

筆者問：既然乾隆看假，何以入編《圖錄》？

先生答：這是將近兩百年的錯案，直到故宮文物南遷，我在上海同時看到兩件《富春山居圖》，這才發(fā)現(xiàn)乾隆說假的那幅實際為真跡，而他認為是真的那幅卻是仿品。

問：乾隆為何要“假作真時真亦假”呢？

答：無人能知曉皇帝的想法。但兩卷均有“御識”，從中可推測出前因后果：一七四五年前卷入宮，乾隆“一遇為快”，賦詩題詞贊“真跡”。哪知第二年冬天，有官員又呈上后卷，所繪內(nèi)容一樣，連前隔水上董其昌的題跋也“一字不易”，使乾隆深感“鑒別之難”?；实劢鹂谟裱?，御識一言九鼎，不好更改，最終他找個后卷董跋“筆力苶弱”的茬，指真為偽。但乾隆還是留了一手，囑宮內(nèi)后卷也“不妨并存”，“以二千金留之，俟續(xù)入《石渠寶笈》”。

問：真?zhèn)螕渌访噪x，如何考證甄別？

答：歷代繪畫的面貌與風格首先要了然于心，假卷為沈周仿作，題款根本不合元代規(guī)范。其次要知曉傳世名畫的來龍去脈，《富春山居圖》當初從爐火中救出后，斷為前后兩截，入編《圖錄》的較長后段稱之為《富春圖》，因有無用師上款，又稱《無用師卷》。利用過火殘片拼接而成的前段，只有五六寸寬，稱之為《剩山圖》，曾經(jīng)是吳湖帆先生的舊藏。我之前就接觸過并領(lǐng)略到這古畫過火的氣息，而乾隆看假之卷恰恰有著明顯火燒和修補痕跡，自然真跡無疑。鑒定最怕對比，什么是真，什么是假，一比就比出來了。

先生同時指出，黃大癡為元代山水畫壇之首，境界高曠，筆墨瀟灑，水墨蒼率披紛，淺絳渾厚圓潤，后人臨之仿之者甚眾。在各地博物館、美術(shù)館鑒畫實踐之中，先生所發(fā)現(xiàn)的黃公望假畫版本，類別各異，諸如名手操刀憑空作假本、仿書偽筆無款不全本、全臨分割偽款亂題本等等。先生所講述的精彩內(nèi)容，后來曾錄入其所撰著的《鑒辨宋元二大家繪畫偽造四種七件》論文之中，發(fā)表于上海文化出版社的《珍寶鑒別指南》一書之內(nèi)。

知識在于積累，難忘因為重復(fù)。自看圖存疑開始，至當面聆聽先生談藝解惑，繼而又拜讀到先生的宏文“鑒辨”，這使筆者在深刻了解古畫鑒定知識的同時，充分領(lǐng)略到了先生在這一領(lǐng)域的第一高度。這也使筆者想起一則文苑掌故：趙叔儒先生當年寓居滬上授徒，弟子凡七十二人，以符仲尼杏壇之數(shù)，而其中最為著名者，即徐邦達也。叔孺本名趙時，清末曾任福建同知，高壽，享年九十又九矣。

徐老在寧期間，贈予筆者墨寶一件（見圖），成為這段快意交往的珍貴記錄。書件內(nèi)容為先生自撰的七言絕句一首：“六朝舊事總悠悠，鐘阜晴云拄頓收。莫跨龍蟠更虎踞，換來新紀掃千秋。”詩左有記：“一九八七年之初夏，寓白下金陵飯店高樓，望鐘山口占紀興。書奉為和生同志正之。徐邦達?！痹娭须m無鑒畫內(nèi)容，但一句“六朝舊事總悠悠”，卻有余音繞梁、不絕于耳之回響。