劉京聞（河北） 書法
【全國展】
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◎“全國展”，既不是高不可攀，也非手到擒來。
◎從初選觀察來稿作品質(zhì)量，絕大多數(shù)作品都遠(yuǎn)低于及格線，競爭并非像紙面和傳說中的那么激烈，有競爭力的大概在五、六千件。
◎“全國展”，顧名思義應(yīng)該是能概括全國最大范圍、能代表全國最高水平、最大包容作者年齡層次的一次階段性的成果和現(xiàn)狀展示。它要盡可能地將各地域、各領(lǐng)域、各流派、多民族老中青優(yōu)秀書家代表集合在一起，百花齊放，各領(lǐng)風(fēng)騷，它應(yīng)該是這四年來全國書法生態(tài)的反映。
◎像高考是目前應(yīng)試教育下的最優(yōu)化選擇一樣，“全國展”也是目前展覽模式下的最優(yōu)化選擇，雖然它從邏輯上并不能推導(dǎo)出一個(gè)最優(yōu)化的結(jié)果，但這次展覽仍然是目前評(píng)選模式下的最好結(jié)果。
◎競技性和選拔式的評(píng)審方式，讓一些成名的、具有相當(dāng)實(shí)力的、具有個(gè)人藝術(shù)語言的（不一定成熟）甚或有探索精神的中壯年作者集體缺席，國展已對(duì)他們失去了吸引力，既不需要對(duì)基本實(shí)力的承認(rèn)，也不愿屈就展覽而作風(fēng)格上的讓步，這是很大的損失，也是一個(gè)很大的問題。
◎現(xiàn)場書寫時(shí)，還有一些現(xiàn)象值得關(guān)注，傳統(tǒng)的“五指執(zhí)筆法”正被越來越多的年輕作者放棄，坐不端正，歪頭，或不能懸腕的現(xiàn)象，這些本屬童子功就解決的問題，如果得不到糾正，長此以往，對(duì)作者的視力、脊椎、呼吸都會(huì)造成傷害。
◎國展是一個(gè)高水準(zhǔn)的展示平臺(tái)，可以發(fā)現(xiàn)不足，但并不是一個(gè)解決問題的渠道。
【度】
◎效仿趙之謙、何紹基的比比皆是，已形成一股洪流，這種風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變之快值得警惕，值得研究。
◎王鐸、傅山涉獵的人較少，有些出乎我的預(yù)料。
◎度的把握恰恰體現(xiàn)了一位書法家對(duì)審美火候的拿捏。我覺得反對(duì)的不應(yīng)該是對(duì)形式美的追求，而是要警惕以外形式的過度投入來掩蓋書寫性的根本，若本末倒置，書法家的實(shí)力便展現(xiàn)不夠。
◎與二十年前相較，行書整體水平的提高之快、數(shù)量之多，都令人刮目相看?；A(chǔ)性的大踏步提高、藝術(shù)性的不斷拓展，是這一時(shí)期的顯著特點(diǎn)。
◎（大草）有點(diǎn)個(gè)人面貌的鳳毛麟角，大多數(shù)作品表現(xiàn)出來的氣息很虛浮、狂躁、粗野，尺幅也基本上以八尺整紙為主，沒人愿意在空間上甘落下風(fēng)。
◎“隸變”是一個(gè)極復(fù)雜的過程，愛好“漢草”的作者一定要關(guān)注當(dāng)下文史界的學(xué)術(shù)成果。在此領(lǐng)域，文字的規(guī)范性要大于藝術(shù)性。只有知其流變，才可觸類旁通。
◎?qū)ν庠诘?、美的形式的追求并不可怕，因?yàn)樗呌诰?，是文人藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)，但若以辭害意華而不實(shí)，形式與內(nèi)容脫節(jié)，就會(huì)陷入唯美主義，空洞而乏味，仍然處于一個(gè)低層次審美的形式。
【二重性】
◎當(dāng)下的不少論斷，大多具備娛樂效果和偽命題的內(nèi)涵，這已涉及到藝術(shù)的嚴(yán)肅性層面。
◎劉熙載說“高韻、深情、堅(jiān)質(zhì)、浩氣，缺一不可以為書”，如果對(duì)藝術(shù)缺少尊重和敬畏，它也不會(huì)還給你一個(gè)理想的局面。
◎書法藝術(shù)的本體性質(zhì)（抽象性、文化性、技術(shù)性）決定了它不可能是一項(xiàng)全民健身運(yùn)動(dòng)，也不是美術(shù)的分支。普及與提高，是兩者并舉還是有所側(cè)重，這是需要認(rèn)真考慮的。
◎每當(dāng)大展來臨時(shí)，社會(huì)上的“攻堅(jiān)班”“沖刺班”層出不窮，“備戰(zhàn)”“發(fā)動(dòng)”“打贏”“魔鬼訓(xùn)練”等耳熟能詳，這是軍事術(shù)語，而不是藝術(shù)語言，雖有助于一時(shí)，卻無益于將來。
◎每當(dāng)大展結(jié)束，“大省”“突破”“躍居”的總結(jié)并不陌生，這是工業(yè)數(shù)據(jù)分析的語言，與藝術(shù)關(guān)系不大。
◎當(dāng)下是歷史上最好的和平時(shí)代，最偉大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代，于是當(dāng)代書法必然就是書法史上的高峰。這里的邏輯轉(zhuǎn)換是把社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的評(píng)價(jià)體系生拉硬拽成藝術(shù)評(píng)價(jià)，無視藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律。
◎當(dāng)代是草書盛世，是書法發(fā)展的全能冠軍。以我淺見，這不是歷史唯物主義者的眼光，也缺乏辯證唯物主義的思維。
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◎時(shí)代呼喚大家，而時(shí)代也必然出現(xiàn)大家。這是一種經(jīng)不起推敲的簡單因果論，如果書法大家只需呼喚便可必然，那么再現(xiàn)歷史上的浮夸一幕也不會(huì)太遠(yuǎn)。
◎書法是“人書俱老”的產(chǎn)物，是長期修煉的結(jié)果，老書家的藝術(shù)成果是這個(gè)時(shí)代的財(cái)富，能給當(dāng)代書壇以借鑒和思考。
