田橫五百士

《田橫五百士》，長(zhǎng)349厘米，寬197厘米，布面油畫，是徐悲鴻1930年完成的大型歷史題材油畫。畫面選取了田橫與五百壯士訣別的場(chǎng)面，著重刻劃了不屈的激情，表現(xiàn)出富貴不能淫、威武不能屈的鮮明主題。

此畫取材于《史記·田儋列傳》。相傳田橫是秦末齊國舊王族，繼田儋之后為齊王。劉邦消滅群雄后，田橫和他的五百壯士逃亡到一個(gè)海島上。劉邦聽說田橫深得人心，恐日后有患，所以派使者赦田橫的罪，召他回來。田橫為了保住島上眾人的性命，只帶了兩個(gè)人來見劉邦，但在離京三十里的地方自刎身亡。島上的人聽說田橫死了，也都赴海自盡。原文這樣記載:“……乃復(fù)使使持節(jié)具告以詔商狀，曰:‘田橫來，大者王，小者乃侯耳;不來，且舉兵加誅焉。’田橫乃與其客二人乘傳詣洛陽。未至三十里，至尸鄉(xiāng)廄置，橫謝使者曰:‘人臣見天子當(dāng)洗沐。’止留，謂其客曰:‘橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子，而橫乃為亡虜而北面事之，其恥固已甚矣……’遂自剄……五百人在海中，使使召之。至則聞田橫死，亦皆自殺，于是乃知田橫兄弟能得士也。”文末司馬遷感慨地寫道:“田橫之高節(jié)，賓客慕義而從橫死，豈非至賢。余因而列焉。不無善畫者，莫能圖，何哉!”

徐悲鴻做此畫時(shí)，正值中國政局動(dòng)蕩，日寇開始在我國橫行，徐悲鴻意在通過田橫故事，歌頌寧死不屈的精神。在構(gòu)圖上，把穿緋紅衣袍的田橫置于右邊，作拱手訣別狀，他昂首挺胸，表情嚴(yán)肅，眼望蒼天，似乎對(duì)茫茫天地發(fā)出詰問。橫貫畫幅三分之二的人物組群，則以密集的陣形傳達(dá)出群眾的合力。人群右下角有一老嫗和少婦擁著幼小的女孩仰視田橫，眼神滿含哀婉凄涼，其雕塑般的體積，金字塔般的構(gòu)架無疑使我們想起普桑、大衛(wèi)的繪畫。普桑喜用的紅、黃、藍(lán)三原亦在徐的畫面中占主導(dǎo)地位，突出了田橫與青年壯士之間的對(duì)答交流。背影襯以明朗素凈的天空，給人以澄澈肅穆的感覺。“高貴的單純，靜穆的偉大”正是德國古典病態(tài)學(xué)家溫克爾曼所提倡的藝術(shù)格調(diào)。

欣賞徐悲鴻的畫時(shí)，會(huì)發(fā)覺畫中人物伸展的手臂、踮起的腳尖、前跨的腿、支立著的木棍、陰森鋒利的長(zhǎng)劍構(gòu)成了一種畫面節(jié)奏，寓動(dòng)于靜，透出一種英雄主義氣概。在當(dāng)時(shí)流行現(xiàn)代主義藝術(shù)之風(fēng)的中國，徐悲鴻堅(jiān)持關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)，借歷史畫來表達(dá)他對(duì)社會(huì)正義的呼喚，這些猶如黑夜中的閃電劃亮天際，透出黎明的曙光。

整幅畫面呈現(xiàn)出了強(qiáng)烈的悲壯氣氛，撼人心魄。兩千年前司馬遷“莫能圖”的遺憾終于得以實(shí)現(xiàn)。

1932年9月，徐悲鴻與顏文梁在南京舉行聯(lián)合畫展，參展作品中有《田橫五百士》，這幅油畫作品一經(jīng)展出，就吸引了諸多美術(shù)界、文化界人士的側(cè)目。徐悲鴻將西歐古典傳統(tǒng)的構(gòu)圖法與中國歷史人物相融合，在構(gòu)圖中最大限度地利用了空間，使得整個(gè)畫面充實(shí)、均衡、雄渾有力。更為重要的是，畫面中寓意著民族災(zāi)難深重之時(shí)威武不能屈的精神，在當(dāng)時(shí)的中國，深具現(xiàn)實(shí)意義。徐悲鴻在歐洲留學(xué)八年，對(duì)寫實(shí)主義的極度推崇以及他個(gè)性上的偏執(zhí)，讓他對(duì)歐洲風(fēng)起云涌的現(xiàn)代藝術(shù)不屑一顧，法國學(xué)院教育的系統(tǒng)訓(xùn)練使他熟練地掌握了寫實(shí)的技巧和方法，在繪畫技巧上，提倡用西方技藝改良中國繪畫。在藝術(shù)創(chuàng)作上，徐悲鴻嘗試著結(jié)合19世紀(jì)歐洲浪漫現(xiàn)實(shí)主義、學(xué)院現(xiàn)實(shí)主義和中國古典繪畫技巧而成的寫實(shí)道路，創(chuàng)作題材多取自歷史和文學(xué)故事，用人們喜聞樂見的古典主義題材來反映當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，脫離了前人畫中惟其求美的局限，讓繪畫與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。

徐悲鴻《馬》

這幅畫以一匹俯首吃草的馬為主體，幾乎撐滿了整個(gè)畫面。盡管如此，畫面并沒有密不通風(fēng)，倒是給人以空靈清爽的感覺。徐悲鴻在這里大量運(yùn)用了淡墨，而且充分發(fā)揮了水墨暈染的效果，加上幾處稍重的墨色襯托，整個(gè)畫面墨色通透鮮活，滋潤(rùn)而不臃腫，清雅而不浮華，加之筆調(diào)輕松而力度十足，故能輕如蟬翼、重若崩云，撐得起、壓得住。與之相匹配，背景直接留白，草地的處理也意到便止，作為畫面主體的馬，也作了大量的留白，在馬的頭部、頸部(鬃毛)、軀干、尾部、腿部都或多或少、有意無意地留出大大小小的空白，枯筆的飛白效果、勾勒的筆斷意連也起到了實(shí)際上的留白作用。這樣的處理，使得畫面物象的實(shí)與背景的虛自然地融為一體，實(shí)中有虛、以虛為實(shí)。

徐悲鴻的中國畫既講造型，又有筆墨，開中國畫一代新風(fēng)。這幅畫以筆墨表現(xiàn)馬的結(jié)構(gòu)、標(biāo)識(shí)馬的毛色、暗示光影效果，可見其對(duì)馬的造型的熟稔與筆墨技術(shù)的精熟。

八駿圖

醫(yī)囑微量泵泵入的縮寫

要評(píng)論國畫里的畫馬圖，可以這樣說，徐悲鴻先生是永遠(yuǎn)也繞不開的一個(gè)人了，其就是以畫馬而著稱于世，不論是工筆還是寫意，不論是潑墨還是彩繪，其筆下的馬，或奔或躍，或長(zhǎng)嘶或低鳴，千姿百態(tài)，倜然不群。而也正是因?yàn)樾毂?，其將中國傳統(tǒng)國畫創(chuàng)造引向國際，一幅幅令人驚艷的奔馬圖，讓全世界都看到了中國畫的美麗之處，從此，以中國畫為代表的東方美學(xué)藝術(shù)得以與西洋畫并肩而屹立于世界畫壇，成為兩座藝術(shù)高峰。

徐悲鴻筆下的馬，注重對(duì)馬的骨骼、肌肉部分的精雕精雕細(xì)琢，常言道“畫龍畫虎難畫骨”，這就是對(duì)于動(dòng)物畫而言，如何傳神地表現(xiàn)出一種動(dòng)物其所獨(dú)具的那種神情特點(diǎn)，對(duì)“骨”這種內(nèi)在，無法用肉眼看到的東西的把握能力，是對(duì)畫家的功力考驗(yàn)的重點(diǎn)及難點(diǎn)。

徐悲鴻早期在創(chuàng)作馬畫的時(shí)候，就常常去跑馬場(chǎng)觀摩，馬的一舉一動(dòng)其全都了然于胸，而且，無數(shù)次的觀摩臨畫，也讓其對(duì)馬的神態(tài)的抓取、表達(dá)能力有了質(zhì)的突破，他創(chuàng)作的奔馬圖，做到聚精會(huì)神，起筆落筆一氣呵成，中途不斷，那奔馬，似腳蹄生煙，蹋于云端，真的是生動(dòng)萬分也。

潛水泥沙泵和污水泵的區(qū)別

柱塞泵計(jì)算

徐悲鴻自己也說過：“我愛畫動(dòng)物，皆對(duì)實(shí)物下過極長(zhǎng)時(shí)間的功夫，即以馬論，速寫稿不下千幅，并學(xué)過馬的解剖，熟悉馬之骨架肌肉組織，然后詳審其動(dòng)態(tài)及神情，方能有得?！彼哉f，成功都不是信手捻來的，都是要經(jīng)過千錘百煉后，方能臻至化境。