在文藝創(chuàng)作中，人們不斷地呼喚精品力作的出現(xiàn)。然而，怎么樣的作品才能稱得上精品?精品如何產(chǎn)生?精品意識與精品有什么關系?這一系列的問題，我以為有必要予以認真思考和界定。
探討文藝創(chuàng)作，我們應該知道有一個審美的差異，也有一個不同門類和各種風格流派并存的現(xiàn)實。但是，都毫不例外地要面對言情、達意和感官接受的問題。 因此，我以為，作品中如能透現(xiàn)出某種精神或氣勢，在構思上有比較深刻而獨特的想象，形式語言做到雅俗共賞，技法上達到別人達不到的高度，作品的一些綜合構 成因素亦能恰如其分地表現(xiàn)和把握，這便是精品力作。
客觀地說，在一個作品中能夠包含上述各項優(yōu)點是比較難的，經(jīng)常的情況是，能夠做到上述的某幾項，而在其他方面不至有太差的表現(xiàn)，在某種意義上講，也可算得上是精品了。如齊白石的作品，最大特色在于構思的巧妙。表現(xiàn)老鼠自己稱自己，橫行的蟹、不倒翁等等，均有很妙、很耐人尋味的構思和意境，給人耳目一新的感覺。當然，這并不等于說齊白石的技法毫無特色，這只是相對而言耳。其實，他在繼承文人畫技法特色的基礎上是有所開拓與發(fā)展的。
首先，精品的產(chǎn)生，不唯題材內(nèi)容而定，也不以是否工整精細為宗。
據(jù)《歷代名畫記》所載，唐朝畫家李思訓、吳道子同時接受皇帝欽命，各自畫一幅嘉陵江的山水畫于大同殿上。結果，李思訓用了幾個月的時間畫了一幅工筆 重彩、金碧輝煌的嘉陵江山水畫，而吳道子則用了一天時間以水墨寫意的形式，將自己感受到的嘉陵江風貌描繪了出來。皇帝在大殿上觀看了兩幅作品，十分高興而 感嘆地認為“數(shù)月之功與一朝之跡皆臻妙境”。
其次，精品的產(chǎn)生不以篇幅的大小，筆墨的詳略繁簡為準則。
歷史上，許多名家的很多名作，其篇幅都不是很大的，有的甚至小到讓人感到吃驚。像傅抱石的名作《平沙落雁》，氣勢開闊、工寫結合，達到筆精墨妙，其 篇幅僅為44.3×61.7cm，又如錢松巖創(chuàng)作的《常熟田》一畫，筆簡意繁、明朗清新，對新山水畫發(fā)展有著劃時代的意義，其篇幅僅為 57.5×41cm。晉代大書法家王羲之的《蘭亭序》，有天下第一行書之稱，全篇僅為28行，324字，每字約為古錢般大小，首尾貫氣、疏密有致、自然錯 落、逸趣橫生……由此可見，精品不在于篇幅的大小，而在于技法是否精到。
同時，精品的界定不以是否名家之作為依據(jù)。
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名家之所以成為名家，是由于有過人的學識、技巧和豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗，在事業(yè)上的追求有著常人所難以想象的堅忍與艱辛，加上有正確的人生觀、藝術觀等綜 合因素所形成。但并不是說，已經(jīng)成為名家者其作品都必定是精品。衡量一幅作品是否精品，絕不應以作者的身份經(jīng)歷而論，應具體到某一作品的各個方面去考察， 表現(xiàn)上是否達到既充分又簡明精到。名家的作品中固然有精品，但同時也不可避免地有不成功的作品，體操王子李寧的失手也是一個例子。不是名家的作者，其作品 中也必定有精品與劣品，所區(qū)別的是，名家出精品的概率相對于非名家的可能要多些。名家具備出精品的條件和能力，但并非所有創(chuàng)作都能調動起這種條件和能力， 所以要具體作品具體分析。
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精品的產(chǎn)生，作者除了要具備必要的能力和條件，還要自覺地確立“精品”意識，這涉及創(chuàng)作者的心態(tài)和價值取向。
確立精品意識，就是要求創(chuàng)作者在創(chuàng)作的整個過程中樹立這樣的信念：畢其所學、所知，盡其所能、力求最好。在創(chuàng)作之始，不要考慮太多的得失與名利，而 應多考慮藝術質量問題，要敢于成功，更要敢于失敗。要清醒地認識到，精品的產(chǎn)生，絕非一朝一夕之事，要具備長遠的戰(zhàn)略眼光，要志存高遠，善于總結和不斷地 自我完善。同時，還要對自己有一個客觀的評估和正確的定位，不要老是與古人比、與名家比。只要在一定時期里，在一定范圍內(nèi)要求自己發(fā)揮最大的能動性、發(fā)揮 出最佳的水準和狀態(tài)，便可以算是盡力了。當然，平時在心中、眼中還是需要有一些好的參照體去激勵、啟發(fā)自己的。否則，精品的產(chǎn)生，也只能是一句空話。
來源：新快報 作者：葉其嘉
