隸書《水樂洞小詩》 金農(nóng) 中國國家博物館藏
作為“揚州八怪”的主將,金農(nóng)研碑斥帖,在《魯中雜詩》中鮮明地表達了自己的書學(xué)主張:“會稽內(nèi)史負俗姿,字學(xué)荒疏笑騁馳。恥向書家作奴婢,華山片石是吾師?!睘榱藭L(fēng)的自然古樸,在帖學(xué)盛行之際,金農(nóng)的書學(xué)取向所表明的或許正是其對現(xiàn)實人生處境不如意的一種固執(zhí)式的叛逆表達。一般而言,潛在的逆反心理是人身處逆境時一種直覺顯現(xiàn),不過在金農(nóng)這里表現(xiàn)得或許并不十分激進,畢竟,與前賢徐渭相較,他的人生平穩(wěn)安靜得多。所以,金農(nóng)的不與人同,夸張獨立,更趨于一種內(nèi)斂式的表達,執(zhí)拗、倔強,但遠不像徐渭那般尖利刺激;個性任性而大膽,但情緒的表達并不過于張揚激烈。
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金農(nóng)以漆書最為驚世駭俗。我們沿著其漆書的逐漸成型與深化,不難發(fā)現(xiàn),漆書源于其對自己成熟隸書風(fēng)格的進一步極端化推演——夸張橫筆,收斂波折,寬橫瘦豎,時出“倒薤”露鋒。金農(nóng)在隸書上成熟較早,隸書《范石湖詩》明顯借鑒了鄭簠隸法,沉郁中見飄逸,格調(diào)高古,但自我面目尚不鮮明。不過,他44歲所作《王融傳隸書冊》已經(jīng)完全脫去典型碑刻漢隸及鄭谷口的行跡,而漸趨成熟,古拙平實,內(nèi)斂而不乏靈動。金農(nóng)隸書多取法《西岳華山廟碑》《乙瑛碑》《郙閣頌》諸碑,尤其一生反復(fù)臨習(xí)《華山碑》,然而其臨作卻往往出于己意,隨著自我性情之變,應(yīng)時而動,時而倡其筆意,時而拙其結(jié)構(gòu),時而與漆書化育,總而觀之,從形制上卻與原碑頗不相類。與原碑相較,漢人之作更偏于頂邊撐角,字形外廓緊結(jié),而冬心先生則整體偏于寬博舒緩,減掉了原碑緊湊的趣味。他所注明的臨作實際早已脫稿而行,完全是基于自我特點的借題發(fā)揮罷了。這樣再來看他所謂的“華山片石是吾師”,其所著意強調(diào)的就是古樸與自性了。
詩人江湜論金農(nóng)書法神形說:“冬心先生書,醇古方整,從漢人分隸得來,溢而為行草,如老樹著花,姿媚橫出?!逼渲小袄蠘渲ā睒O為形象生動。以其行草比照而觀,造型結(jié)字既深含混凝濃重的主筆支撐,又兼?zhèn)潇`動弧線點綴其間,特別是結(jié)字中每在右上角的位置只取圓轉(zhuǎn)形態(tài),不用折筆撐頂,字字?jǐn)咳莳毩?,大小疏密參差錯落,通篇望去,頗有碎梅朵朵之趣。其實,金農(nóng)雖以漆書最得聲名,但因為漆書過于獨特的形貌,難免做作之譏。而他的行草看似毫無出處,實則以其隸書短促收斂的特點為基調(diào),溢為行草,天真爛漫,輕松自然,其高古深秀、奇奧絕塵實為書史罕見。人論金農(nóng)唯重其特立獨行之漆書,而不知其書藝之真正成就乃在他輕松隨意、渾化無跡的行草書。
(作者系中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授)