張方平名茶帖25×32.2cm臺(tái)北故宮博物院藏

張方平在《清平樂(lè)》里的戲份非常少，反而是與之有關(guān)的蘇軾、蘇轍還風(fēng)光了一把。但是有什么辦法呢？張方平生在一個(gè)特殊的時(shí)代，而編劇又想“做戲”，于是只好讓張方平委屈一下了。

/其人/

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張方平，字安道，號(hào)“樂(lè)全居士”，是一位天賦異秉的人物。他生來(lái)就記憶力非凡，大腦就像一臺(tái)掃描儀，能把重要的東西全部存在大腦里。他小時(shí)候家里窮，買(mǎi)不起書(shū)，只能借書(shū)看，他看完就記住了，從此不用再借第二回。參加工作以后，有一回宰相章得象監(jiān)修國(guó)史，他發(fā)現(xiàn)從真宗乾興到仁宗慶歷年間的史料都不齊全，于是把這個(gè)任務(wù)交給張方平了。張方平憑記憶補(bǔ)全了這段歷史，令老宰相十分滿(mǎn)意。張方平擔(dān)任開(kāi)封府領(lǐng)導(dǎo)一職時(shí)，按常例，助理會(huì)將工作日志以及所涉及的人事都寫(xiě)在一塊小板子上，張方平根本就不用這塊記事板，他將府里的人和事都錄在大腦里，一絲不差。這令身邊的人感到不可思議，他們覺(jué)得他是神仙下凡，都不敢弄虛作假。

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也許是上天賜予他的東西太珍貴了，要讓他在另一處有遺憾。他的眼睛就一直不怎么好，后來(lái)成為他纏繞終生的疾病。

張方平“穎悟絕人”，又特別勤奮，且辦事周全、公正，所以必定會(huì)有一番政績(jī)?？上埛狡缴环陼r(shí)，因?yàn)樗錾狭巳瞬哦嗟奖锏娜首诔?。蘇軾在給張方平寫(xiě)的墓志銘中開(kāi)篇即說(shuō)：“仁宗皇帝在位四十二年，搜攬?zhí)煜潞澜埽豢蓜贁?shù)。既自以為股肱心膂，敬用其言，以致太平而其任重道遠(yuǎn)者，又留以為三世子孫百年之用，至于今賴(lài)之。”

所謂“至于今賴(lài)之”，已經(jīng)是到仁宗去世后的哲宗后期了，期間經(jīng)歷了英宗、神宗兩朝。在群星璀璨的仁宗朝，張方平只是一顆普通的星星。他能進(jìn)入《清平樂(lè)》估計(jì)還是由于蘇軾的原因，因?yàn)樗谒拇ㄖ髡陂g向朝廷推薦了蘇洵和他的兩個(gè)兒子，成為了三蘇永生銘記的“引路菩薩”。張方平去世以后，絕少為人寫(xiě)諛墓之辭的蘇軾不惜筆墨為他寫(xiě)一篇長(zhǎng)達(dá)七千多字的《墓志銘》，詳細(xì)記載了張方平的生平和政績(jī)，對(duì)他給予極高的評(píng)價(jià)。張方平若在天有靈，一定會(huì)感慰不已了。

張方平一生著述頗豐，有四十卷《樂(lè)全集》傳世。其中詩(shī)文不多，時(shí)政文章比較多，從這一點(diǎn)也可以看出他是一位政治家，而不是文學(xué)家。

/其書(shū)/

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張方平還有一份墨跡傳世，名為《名茶帖》，這在傳世墨跡并不豐富的北宋來(lái)說(shuō)，是極為難得，甚至是意外的。因?yàn)榧词故窃诋?dāng)時(shí)享有盛譽(yù)的諸多詩(shī)人和書(shū)法家，如《清平樂(lè)》里的宋綬、梅堯臣等等，都沒(méi)有墨跡流傳下來(lái)。張方平既不是詩(shī)人，也不是書(shū)法家，能讓后人見(jiàn)到他的墨寶，真是億萬(wàn)分的僥幸。而且《名茶帖》里的內(nèi)容居然還與宋代諸般閑事之一喝茶有關(guān)。所以無(wú)論是書(shū)法界，還是茶道界，都會(huì)要拉張方平說(shuō)說(shuō)事。

《名茶帖》現(xiàn)藏于臺(tái)北博物院，內(nèi)容如下：“賢郎在，侍下留錢(qián)塘也。今有慰疏，告為附達(dá)。寵惠名茶，不任愧感愧感。中間示諭新制火爐，告令買(mǎi)兩所，因便寄及為幸。方平啟?！边@顯然是一封遺失了前面部份的殘信，因?yàn)榧葻o(wú)收信人的稱(chēng)呼，起首也相當(dāng)突兀。落款處有“方平”二字。其實(shí)單憑末尾的“方平”是無(wú)法判斷這是張方平的墨跡，但此札后面有明人吳寬的一段跋文，其跋曰：“右宋名臣杜祁公、唐質(zhì)肅公、張文定公、韓獻(xiàn)肅公兄弟手帖五通，皆真跡也。太宰林公俾寬鑒之，謹(jǐn)記其后，弘治庚申七月晦，吳寬拜書(shū)?！?/p>

吳寬跋中的“杜祁公”指宰相杜衍，“唐質(zhì)肅公”指唐介，“張文定公”指張方平，“韓獻(xiàn)肅公兄弟”指韓絳，和他的弟弟韓維。這幾位都是仁宗及以后三朝的名臣，并且都是著名書(shū)法家蔡襄的好朋友。

那么張方平的這封信，究竟寫(xiě)些什么內(nèi)容呢？主要有三點(diǎn)：一是托人送信；二是感謝送好茶；二是請(qǐng)寄火爐。后面兩個(gè)內(nèi)容非常好懂，第一個(gè)內(nèi)容就有點(diǎn)不好確定了。

第一個(gè)內(nèi)容都寫(xiě)在信札的前三行，在一些刊物上，這三行被斷為“賢郎在侍下。留錢(qián)塘也。今有慰疏、告為附達(dá)?！边@個(gè)斷句有問(wèn)題，主要是邏輯關(guān)系不清楚。這一句里有兩個(gè)稱(chēng)呼，“賢郎”和“侍下”?！袄伞笔菍?duì)成年男子的稱(chēng)呼，前加一“賢”，必定不是稱(chēng)自己的兒子，而是收信人的兒子?！笆滔隆痹诠湃朔Q(chēng)呼里有特定含義，明人陸容在《菽園雜記》中寫(xiě)道：“祖父母、父母俱存曰‘重慶下’，父母俱存曰‘具慶下’，父存母故曰嚴(yán)侍下。父故母存曰慈侍下，父母俱故永感下。”這一段內(nèi)容是教新進(jìn)進(jìn)士寫(xiě)簡(jiǎn)歷時(shí)怎么稱(chēng)呼自己家人?？礃幼?，用到“侍下”一稱(chēng)呼的，就是父母兩人僅存其一。

綜合其義，“賢郎在侍下”就是祝賀《名茶帖》的收信人子承膝下，得享天倫之樂(lè)。那么“留錢(qián)塘”的主語(yǔ)是誰(shuí)就不知道了，“慰疏”送給誰(shuí)也沒(méi)有指向了。如果重新句讀，改為“賢郎在。侍下留錢(qián)塘也，今有慰疏，告為附達(dá)”，邏輯就能順得通?！百t郎在”可以用古人的詩(shī)句“承家幸有賢郎在”做個(gè)旁注。那么“侍下”就可能是張方平自己的父親或母親了。根據(jù)蘇軾所寫(xiě)的墓志銘，張方平任杭州知州時(shí)，他的母親還健在，他結(jié)束杭州一任之后，他的母親就故去了。所以這位侍下很可能是張方平的母親，他給母親寫(xiě)了一封信，請(qǐng)《名茶帖》的收信人轉(zhuǎn)交給自己的母親。所以前三行斷為“賢郎在。侍下留錢(qián)塘也，今有慰疏，告為附達(dá)”是比較合適的。

《名茶帖》書(shū)風(fēng)沉穩(wěn)，即使某些筆劃有飄逸之勢(shì)，也很含蓄，或者用別的體勢(shì)來(lái)壓住它。中宮緊收，字勢(shì)偏長(zhǎng)。有人說(shuō)此札“用筆似乎也有不少蘇軾帖中的影子，足可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的文人圈是互相影響的”，這個(gè)判斷就有點(diǎn)顛倒次序了。雖然張方平與蘇軾有多年交情，但畢竟張方平比他父親蘇洵還要年長(zhǎng)2歲，蘇軾剛剛進(jìn)京時(shí)，張方平已經(jīng)是政壇的中堅(jiān)力量，書(shū)寫(xiě)風(fēng)格基本已經(jīng)定型，他又無(wú)意于在書(shū)法上有所求，所以不會(huì)刻意學(xué)蘇軾。相反，此札平穩(wěn)中正的風(fēng)格非常符合張方平的性格，其中有些字如“茶”“令”“所”等，略顯壓抑，用黃庭堅(jiān)評(píng)蘇字“石壓蛤蟆”來(lái)評(píng)《名茶帖》也是可行的。那么，也許蘇軾還從張方平受到啟發(fā)了。

雖然張方平并不以書(shū)法聞名，但北宋書(shū)法史有他的名字，其原因除了《名茶帖》之外，蔡襄的兩封傳世墨跡也與他有關(guān)，一是《安道侍郎帖》，“安道”是張方平的字，不過(guò)，《安道侍郎帖》不是寫(xiě)給張方平的，而是寫(xiě)給余靖的。余靖也是《清平樂(lè)》中的人物。后人容易把兩安道弄混淆。二是蔡襄的《自書(shū)詩(shī)帖》，蔡襄將自己寫(xiě)的13首詩(shī)抄送給了張方平，而這13首詩(shī)中，有3首是寫(xiě)給蘇舜元的，蘇舜元是蘇舜欽的哥哥，蘇舜欽是《清平樂(lè)》中的重要人物之一，因?yàn)樗墓适露啵员葟埛狡降膽蚍荻唷?/p>

仇春霞