楊凝式《韭花帖》

楊凝式《韭花帖》為我國書法史上著名行書法帖，釋讀為：“晝寢乍興，輖饑正甚，忽蒙簡翰，猥賜盤飧。當(dāng)一葉報秋之初，乃韭花逞味之始，助其肥羜，實(shí)謂珍羞，充腹之余。銘肌、載忉，謹(jǐn)修狀陳謝，伏惟鑒察。謹(jǐn)狀。七月十一日，凝式狀?！贝颂嗾J(rèn)為是寫給友人的答謝書札，但短短65字措辭極盡謙卑，其中必有玄機(jī)。鄙意此帖乃楊凝式呈送后周武帝的奏狀。

“狀”是古代臣子上奏文體之一。狀，就是奏狀。徐師曾《文體明辨序說》論道：“奏御之文，其名不一，故以奏疏括之也。七國以前，皆稱上書，秦初，改書曰奏”，應(yīng)包括“奏、奏疏、奏對、奏啟、奏狀”等文名。從古至今，公文皆有規(guī)范，不能隨意使用。唐太宗曰：“詔令格式，若不常定，則人心多惑，奸詐益生。”“制法之后，猶稱畫一。”今天的公文，分為上行文、下行文和平行文。《韭花帖》所用的“狀”，類似今天公文“報告”或“請示”件，屬于上行文，用于下級對上級報告或請示工作，不能反用。《韭花帖》是呈送皇帝的奏狀，故用許多謙辭，如“蒙”“猥”“銘肌”“謹(jǐn)修”“伏惟鑒察”等?！皶儗嫛钡牡涔蕘碜浴墩撜Z·公冶長》，宰予晝寢，孔子批評他“朽木不可雕也”。楊凝式借用此典亦有自貶之意。

唐宋人文集，“狀”均列入奏疏一類，茲舉數(shù)例。柳宗元《為京兆府昭應(yīng)等九縣訴夏苗旱損狀》：“謹(jǐn)錄奏聞，伏聽敕旨”；元稹《兩省供奉官諫駕幸溫湯狀》：“謹(jǐn)詣東上閣門，奏狀以聞”。范仲淹《舉丘良孫應(yīng)制科狀》：“若不如舉狀，甘俟朝典”。但奏狀的撰寫也不盡相同，上述諸例皆無款署。杜甫《為補(bǔ)遺薦岑參狀》：“至德二載六月十二日，左拾遺內(nèi)供奉臣裴薦等狀”，附狀人有左拾遺、內(nèi)供奉杜甫等4人；另《奉謝口敕放三司推問狀》：“至德二載六月一日，宣議郎行在左拾遺臣杜甫狀進(jìn)?！逼洹白酄睢甭淇钆c《韭花帖》相似。

皇帝發(fā)布的公文有命、敕、制、誥、璽書等多種形式。在我們印象中似乎只有宮廷劇所演“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”云云。其實(shí)，皇帝除公事外，也會親筆作書給臣下，故《韭花帖》有“簡翰”之稱?！稌x書·賀循傳》：“循稱疾篤，箋疏十余上。帝遺之書曰”?！稌x書·山濤傳》：晉文帝“與濤書曰”。姚思廉，原為隋朝代王楊侑侍讀文學(xué)。貞觀初，任著作郎、弘文館學(xué)士。李世民有次談到隋亡唐興之事，慨然嘆曰：“姚思廉不畏兵刃，以明大節(jié)。求諸古人，亦何以加也?！币Ξ?dāng)時在洛陽，特囑人寄物三百段，并遺其書曰：“想卿忠義之風(fēng)，故有斯贈?！睏钅绞盏降暮喓玻瑧?yīng)類似唐太宗短札。元稹《謝御札狀》：“宸翰忽臨，天章煥發(fā)。”皇帝寫的東西，也可稱書、翰。友朋酬答，多用書札，絕不能亂用奏狀，否則難免殺身之殃。

氮泵怎么讀這兩個字

《宣和書譜》載，楊凝式“喜作字，尤工顛草。居洛下十年，凡琳宮、佛祠墻壁間，題紀(jì)殆遍。然揮灑之際，縱放不羈，或有狂者之目”。北宋朱長文《續(xù)書斷》認(rèn)為楊凝式書法成就在真草。南宋趙孟堅亦曰：“中興后，朱壑巖橫斜顛倒，幾若楊少師。”楊凝式所作大都為草書，傳世的《神仙起居法》《夏熱帖》《盧鴻草堂十志圖跋》《新步虛詞》等皆行草書，而《韭花帖》乃偏楷書。究其原委，畢竟是呈送皇帝的奏狀，書寫需要工整。

楊凝式任太子少師的時間，《舊五代史·周太祖紀(jì)》載于廣順元年二月，“以太子少傅楊凝式為太子少師”，此與本傳不同?！吨苁雷趯?shí)錄》里載有楊凝式傳記，應(yīng)為記錄其史料較早本，故更可信，本文予以采信。

周太祖郭威出生于七月二十八日，登基后此日定為“永壽節(jié)”，群臣百僚為之慶賀。巧合的是《韭花帖》作于七月十一日。周太祖即位的廣順元年，楊凝式已經(jīng)79歲。周世宗顯德二年，下詔“賜太子太師致仕侯益、白文珂、宋彥筠等茶、藥、錢、帛各有差”。如此這樣優(yōu)禮老臣，顯示皇帝對臣下念茲在茲。周太祖賜楊凝式時令韭花和羊肉，宣示好賢敬老的姿態(tài)亦屬正常。周太祖951至954年在位4年，似可大膽推測，《韭花帖》應(yīng)書于此間某年七月。楊凝式去世于954年春天，因此只能是951至953年的某個七月。

古人稱前賢，避其名諱，多以官職代之。如王羲之為王右軍，顏真卿為顏魯公。兩宋文人，對楊凝式書法多有嘆賞。歐陽修評論道：“自唐亡道喪，四海困于兵戈。及圣宋興，天下復(fù)歸于治，蓋百有五十余年。而五代之際，有楊少師；建隆以后，稱李西臺。二人者，筆法不同，而書名皆為一時之絕?！碧K軾稱“楊凝式書，頗類顏行”，“筆跡雄杰，有二王、顏、柳之余”。在書法創(chuàng)作時，大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余。但黃庭堅認(rèn)為，“近世兼二美，如楊少師之正書行草”；“余嘗論右軍父子以來，筆法超逸絕塵惟顏魯公、楊少師二人”。

蠕動泵英文縮寫

《韭花帖》呈送后周皇帝，收入大內(nèi)。北宋禪代后續(xù)藏于內(nèi)府。從蘇、黃對楊凝式書法的論述來看，應(yīng)曾觀覽過原跡。宋人黃伯思所藏《楊凝式年譜》載，周廣順三年在長壽寺題名，又題《院似禪心靜》二詩，稱“太子少師真跡”。楊凝式居洛陽，常?！板塾畏鸬漓簦錾剿畡氽E，輒流連賞詠。有垣墻畫缺處，顧視引筆，且吟且書，若與神會?！焙笕嗽谄漕}詩處贊嘆：“少師真跡滿僧居，只恐鐘王也不如。”

柱塞式噴油泵

楊凝式周旋于后梁、后唐、后晉、后漢、后周五朝之間，游刃有余。后周太祖總政，楊凝式親到軍門恭迎。軍門乃軍隊駐扎之處所設(shè)之門。《晉書·武帝紀(jì)》：“孫皓大懼，面縛輿櫬，降于軍門。”韭，被稱作懶人菜，我國種植歷史比較悠久?！吨芏Y·天官·醢人》：“醢人，掌四豆之實(shí)，朝事之豆，其實(shí)韭菹、醓醢”；《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“四之日其蚤,獻(xiàn)羔祭韭。”東漢末年童謠唱道：“發(fā)如韭，割復(fù)生?！贝藭r韭菜的種植應(yīng)該十分普遍。賈思勰《齊民要術(shù)》詳細(xì)記載韭的種植及作菹和藏生菜的方法，“七月藏韭菁”。菁，花也。《韭花帖》作于七月十一日，顯然賞賜楊凝式的人很用心，但賞賜之物并不貴重。即便如此，奏狀依然恭謹(jǐn)有節(jié)，這應(yīng)是楊凝式一貫處事態(tài)度的寫照。

古時食品保存主要靠腌制，韭花采摘后要做成醬，以備冬季食用?！妒勒f新語》記載石崇和王愷斗富，當(dāng)時正值冬季，石崇家酒宴有道菜“韭萍齏”，猶如新鮮的韭菜做成，把王愷羨慕得不行，于是買通石家童仆弄清原委，“韭萍齏是搗韭根，雜以麥苗爾”。冬季的麥苗與韭菜相類。杜甫《病后過王倚飲贈歌》：“長安冬菹酸且綠，金城土酥凈如練?！?/p>

“載切”之“切”應(yīng)釋為“忉”。《韭花帖》中“銘肌”與“載切”之間留有空白，應(yīng)是不同意思，二詞皆動賓結(jié)構(gòu)。其中“載切”之“切”，似應(yīng)釋讀為“忉”。羅振玉藏本“忉”字更清晰。忉，憂也。此帖在表達(dá)感激之外，更想表達(dá)的是憂君之心。

《詩經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》：“豈不爾思，勞心忉忉”；《詩經(jīng)·陳風(fēng)·防有鵲巢》：“誰侜予美？心焉忉忉?！卑拙右住都墨I(xiàn)北都留守裴令公》：“動人名赫赫，憂國意忉忉?！碧铺谠嬷I宰相房玄齡等，“公等食人之祿，須憂人之憂，事無巨細(xì)，咸當(dāng)留意”。正如范仲淹所說：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎！”

歐陽修評述五代時期，“君君臣臣父父子子之道乖，而宗廟、朝廷、人鬼皆失其序，斯可謂亂世者歟？自古未之有也”。楊凝式生于斯世，廁身于朝班，恭謹(jǐn)小心處世自《韭花帖》可窺一斑。因此，書法攲側(cè)處求平正，狂亂中蘊(yùn)靜氣，乃時代賦予的特質(zhì)。